​翁牛特旗属于哪个市(翁牛特旗属于县还是区)

翁牛特旗属于哪个市(翁牛特旗属于县还是区)

翁牛特旗属于内蒙古自治区赤峰市，位于内蒙古自治区赤峰市中部、西辽河上游、科尔沁沙地西端，南与敖汉旗和赤峰市松山区相连，西接克什克腾旗，北与林西县，巴林右旗，阿鲁科尔沁旗及通辽市开鲁县为邻，东与通辽市奈曼旗接壤。翁牛特旗面积11889平方公里，辖8镇、1乡、3苏木、6个国营农牧场，常住人口为333970人。

地形地貌

翁牛特旗地处大兴安岭西南段与七老图北端山脉截接地带，科尔沁沙地西缘。东西长约250公里，南北宽约84公里，西部为山区，东部为平原沙区。地势西高东低，海拔高度从2025米逐渐下降到286米。土地构成可概括为“五沙四山一分田”，地貌特征自西向东依次为西部中山台地、中部低山丘陵、东部平原沙丘三个类型区。

气候

翁旗属于典型的中温带半干旱大陆性季风气候，影响气候的主要因素为地理环境和大气环流。翁牛特旗东西狭长，海拔高度自东向西递增，受其影响，气候由东向西出现明显的变化差异，总的情况是，降水由东向西呈递增趋势，热量则由东向西呈递减趋势。

水文

翁牛特旗境内主要河渲有少郎河、苇塘河、五分地河、四道杖房河、羊肠子河，分属西拉木伦河、老哈河两大水系。布日敦河，其甘河，五牌子河为内陆河。枯水季节，除西拉本伦河外，其余河流均断流或分段断流。多年平均径流量为2.63亿立方米，平均径流系数为0.067，平均径流探22毫米，河网密度为0.11公里/平方公里。

旅游景点

1、梵宗寺

梵宗寺，位于翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。整个建筑群由山门（天王殿）、正殿、东西配殿、后殿(丈八佛殿)、关帝殿、经卷殿等组成，现存115间，总建筑面积5000平方米。

2、翁牛特旗左翼旗王府

王府位于乌丹镇东9公里的朝格温都，坐北朝南，整个府第共有五个院落，中间正院是此府的主体，正院东侧有两个跨院，正院西侧有一个跨院，之西隔开一个地段又有一个单独院落，叫西仓，全府共有房屋200余间。

内蒙古翁牛特旗名字中“翁牛特”到底是什么意思？

（一）“翁牛特”到底是什么意思？

翁牛特，也写作“翁里部特”或“翁努兀德”，一般都被解释为“诸王”们，这词根来源于“王古兀德”。据《蒙古游牧记》记载：“元太祖（成吉思汗铁木真）同母第三弟诺楚因（合赤温），其后裔蒙克察罕诺颜有二子，长子巴颜岱青洪果尔诺颜，号所部曰翁牛特。”

《清史稿》中也记载：“翁牛特为成吉思汗弟合赤温后裔所领部众名号。”但都没有说其含义，只是说合赤温后裔所统领的部族叫“翁牛特部”。

后来随着溯源的需要，开始有人解释“翁牛特”为“诸王之部众”，是因为大家尊重元太祖成吉思汗诸弟的后裔，又演为“诸王们”。

然而，“翁牛特”到底是什么意思呢？

其真实的意思应该是“神圣的山”，这也从翁牛特部的游牧民族世世代代信奉山神得到证实。翻阅史料，敬奉山神的风俗，可以追溯到古老的东胡民族。

战国时期东胡被相邻的匈奴打败，其部族溃败，余部两支一部来到鲜卑山（今哲里木盟境内），演变成鲜卑族；一部来到乌桓山（今赤峰市阿鲁科尔沁旗境内），演变成乌桓（乌丸）族，乌桓，就是蒙古读中的“乌兰”，红色的意思，今翁牛特旗旗政府所在地乌丹，其实就是乌桓（或乌兰）的转音，绝非人们望文生义解释为紫城。

内蒙古地区很多地名都是蒙古语名字变成的汉语音译，这其间有文字的通假与转音，切不可以讹传讹，愚昧百姓。有些所谓的“专家”都是为了“利益”而不是治学。

（二）翁牛特部人是古代哪个民族的后裔？

于谦在《后汉书•乌桓传地理考证》中说：“此山（指乌桓山）高大，为兴安岭南行正干。所以部人东走时，得据山以自保，用是尊为神，故有人死灵归是山之语。”

乌桓在两汉时期两度南迁。

一次是在汉武帝元狩四年（公元前119年），汉王朝把乌桓迁到渔阳、上谷、右北平（右北平就是赤峰南部地区及周边）、辽西、辽东五郡塞外，其目的是借乌桓防御匈奴；

另一次是东汉光武帝建武二十五年（公元49年），从五郡塞外部分入居塞内，分布在辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方，史称十郡乌丸，由“护乌丸校尉”统领，也让乌桓达到鼎盛。

但乌桓人有一习俗，仍将死者灵魂护送回赤山（赤峰红山），这一古老习俗，一直被翁牛特部人沿袭下来，而鲜卑人的鲜卑山也被解释为“吉祥的山”，通过一些习俗来看，翁牛特部是三国曹操大破蹋顿时，绝大部分乌桓臣属曹魏，编成骑兵，史载“三郡乌桓为天下名骑”，而依旧活跃在塞外的“赤山乌桓”后来也不见于史料，而演变成翁牛特部的主体。

乌桓人自东胡分化出来，至曹操平三郡乌桓，前后历经五百余年，一直以老哈河、西拉沐沦河流域为活动中心，一个民族，不可能一下彻底消失，必然融入后来兴起的游牧民族，其大部归入鲜卑，而翁牛特部人极有可能就是赤山乌桓的后裔。