反复看了3遍《十三邀》访马东，这是个娱乐至死的时代吗？

初识《十三邀》这个节目，是单位的还蛮有才的“老愤青”在工作群发了链接，也没有很在意。这两天剧荒，无意中又刷到了。这一期《十三邀》嘉宾是马东，开篇说：

马东正在娱乐至死和保持底线间走钢丝。

看到这，我想起自己之前翻过几页《娱乐至死》这本书，所以我又去看了看，书中有这样一句话：

电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。

不对呀，不是还有新闻吗？还有知识吗？

书中又说：“新闻”是不必当真的，是说着玩的。

我暂且不做评论，但我想有一定的道理……

1

马东可能很多人不知道，但马东的父亲马季，即使是我这种不爱相声的年轻人都隐隐听说过，马季，中国相声演员，中国相声第七代传人，弟子有姜昆、冯巩、赵林等。

当中，许知远问：你觉得你父亲会喜欢《奇葩说》这个节目吗？

马东说：不会喜欢，会觉得太闹腾了。

许知远似乎觉得像《奇葩说》这样的节目是我们当今文化“粗鄙化”的表征之一。

马东却反问他：我们曾经精致化过吗？

我们每一个时代都向往精致化，但是我们从来没有过。

是啊，精致的生活谁不想拥有？

越来越多的年轻人追求“精致生活”，就连电商平台日用品的消费都呈现了精致化的特征，如：漱口水、厨房纸、湿厕纸、洗衣凝珠等细分产品成为年轻人的新宠。

精致化似乎渗透到生活的各个细节——消费不只是为了取悦别人，更重要的是取悦自己。

是的，在年轻人眼里，似乎精致化能够更好地说服自己，我在用外在的精致化取悦自己。

但是，我们内心的情感真的达到了精致化吗？可能有的只是，挂在嘴边的“正能量”而已。

2

马东接着说：在1949年之前，中国的识字率在5%（5%-20%）。现在所有的文化和传承，都是那5%的人留下的。

今天，我们的识字率是90%，但人并没有变化，人们内心的趣味，并不因为他识字了，就发生了变化，因为那是他对娱乐本能的靠近。

这个世界上，大概只有5%的人，有愿望积累知识，了解过去，那95%的人就是在活着。

《增广贤文》里说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，舒服安逸就是我们的最终追求，如果可以“躺平”，谁还愿意奋斗？

余华说：“奋斗的目标就是为了躺平，为了过上不被闹钟吵醒的生活。”

看，这就是人，不管他是小老百姓还是大作家。

这让我想起《脱口秀大会》、《吐槽大会》这几年的兴起，李诞的“爆火”，杨笠的“普信男”，“脱口秀天才”；李雪琴……

不可否认，我每期必追，还经常去看线下的脱口秀，即使很多段子都是老梗，我自认为在同龄人中还算是爱思考的人，但我也无法回避内心的“娱乐化”，我无法抵抗这个人性。

就像马东说的：娱乐是人的先天本能，而文化其实是沉淀的结果。

3

最后马东说：其实他的底色是悲凉，悲凉就是无从反抗才叫悲凉。因为底色悲凉，所以才觉得，至少新鲜的边界，会让你有一些幸福感。

还半开玩笑说：反正也爽不到哪去，所以爽一会儿是一会儿。

并说傅首尔说过一句话：不要看破红尘，因为红尘本来就是破的。

如果说有哪本书能够代表我，那就是《悲观主义的花朵》，我是个悲观主义者，都说“喜剧的内核是悲剧”，我们很多时候都是用看似毫不在意或办开玩笑吊儿郎当的一句话，说出了内心的悲凉。

不然，为何成年人的崩溃往往就只在一瞬间？

娱乐，其实没有什么不好，人生在世，谁不是一边当老板，一边当孙子？

难道，还不能允许我在当孙子的时候自娱自乐一下。

人生相对于积累知识，更应该积累的是看世界的角度。

历史也是用来遗忘的，历史永远是遗忘重新来，遗忘重新来。

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