​明朝妖僧“道衍”，一个丝毫没有仁慈之心，妄图天下大乱的僧人

明朝妖僧“道衍”，一个丝毫没有仁慈之心，妄图天下大乱的僧人

姚广孝，法号“道衍”，又称“黑衣宰相”，一个不老老实实做和尚，天天琢磨着造反和天下大事的僧人。

　 他是靖难之役的倡导者，也是除燕王朱棣外，主要参与者之一。

十四岁时，姚广孝剃度出家，法名道衍。后来，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数。

1375年（洪武八年），朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。1380年，经僧录司右觉义来复、右善世宗泐推荐，入天界寺，谋一僧职。

1382年（洪武十五年），马皇后病逝。

明太祖朱元璋因为沉迷佛学，经常吃斋念佛，身旁也是一众高僧。既然他身边有僧人，所以给自己的儿子们每人也配了一个高僧，让他们随侍诸王，诵经祈福，保佑他们平安长寿。

这里，要详细提道衍这一个和尚，他看似老实本分，却是极不安分，天生反骨的人，据说此人三角目，一副小人模样。

明太祖朱元璋当然也注意到这个道衍和尚的异样，不过看他出家多年，又修行高深，所以网开一面，没有杀他。

道衍虽然是个和尚，不过此人志向远大，绝非区区一个诵经念佛的和尚。

他有意寻找燕王朱棣，并且取得了他的信任，跟着他一块儿去了封地北平。

姚广孝到北平后，第一件事就是说朱棣有帝王之相，劝说他等到明太祖朱元璋死后，赶紧起兵造反，不然帝位就被他人夺走了。

当时，朱棣简直吓得脸都青了，以为这个叫道衍的和尚疯了，竟然说出这么大逆不道的话。不过，看他神态正常，愈发诧异不已。

因为，这道衍和尚是父亲朱元璋送给他的，即便朱棣不愿听他的话，也不敢违背朱元璋的意思，将这个和尚送回南京，否则必然招来杀身之祸。

一年年过去，这个不安分的道衍和尚有事没事说朱元璋老了，快死了，劝说朱棣抓紧时间练兵造反，时间久了，朱棣心中也有了造反的念头。二人的关系也越来越亲密。

道衍的志向远大，不在寺庙之中，而在国家的政治与战争里。

1398年（洪武三十一年），明太祖果然死了，驾崩在南京，建文帝继位。

尔后，建文帝实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。

姚广孝更加劝朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么办？”

姚广孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”

他早看出来朱棣有帝王之相，早晚当皇帝，绝不是乳臭未干的朱允炆可以相提并论的。

后来，姚广孝向朱棣出谋划策，夺回了北平城的军权。

同年十月，朱棣袭取大宁，南军主帅李景隆趁机围攻北平。姚广孝帮助朱棣长子朱高炽指挥将士守卫城池，击退南军的多次进攻。

朱棣回援后，又在夜间将士兵用绳子吊出城外，与朱棣的援军内外夹攻，大破南军。李景隆大军狼狈逃跑。

1400年（建文二年），朱棣围困济南三个月，难以破城。姚广孝让人传信给朱棣，道：“将士已经疲惫了，还是班师吧。”朱棣于是退回北平。

建文四年，姚广孝对朱棣说：“不要去攻打城池，应迅速直取京师。京师兵力单薄，一定能攻克。”

朱棣采纳他的建议，在淝水、灵璧连败南军，并渡江进入京师。

朱棣称帝，是为明成祖。姚广孝被任命为僧录司左善世。

1404年（永乐二年），姚广孝拜资善大夫、太子少师。

后来，明成祖命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时，前往长洲，将获赐的黄金全部分发给宗族乡人。

这便是“黑衣宰相”姚广孝，一个不安分的和尚，帮助朱棣夺取天下的和尚。

或许，他也是为了让朱棣放松对自己的戒备，想要全身而退，养老天年，毕竟帝王之心不可测，一不愿还俗，二不要宫女府邸，三不要金银。

此后，明成祖往几次征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国。

永乐五年，姚广孝又奉命教导皇长孙朱瞻基。

永乐十六年，姚广孝病重，不久病逝，终年八十四岁。

成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北。

以上，便是道衍和尚的故事，一个不安分念经颂佛，偏偏喜欢治国平天下的和尚。

偏偏他还做到了，不仅帮助燕王夺取了天下，相继辅导长子朱高炽，孙子朱瞻基，对大明作出了巨大的贡献，也得以善终。

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