​自贡东北部最大的摩崖造像群——葛仙山摩崖造像

自贡东北部最大的摩崖造像群——葛仙山摩崖造像

葛仙山摩崖造像位于自贡市大安区庙坝镇黄荆村，造像分布在沱江东岸龙门山脉边缘的葛仙山山顶石崖上，造像整体坐东向西。1988年公布为富顺县文物保护单位。山顶平台现存明清时期的宗教建筑、塔、建筑基址等遗迹，当地传说此地为东晋名士葛洪修炼成仙之处。

据《四川散见唐宋佛道龛窟总录（自贡卷）》记载，葛仙山摩崖造像有龛窟20余处，与四川南部地区中晚到宋代的造像题材基本吻合。造像始凿于中晚唐时期，一致延续到明清时期。

葛仙山海拔480米，临江矗立，峻岭巍峨，古木参天，与内江市龙门镇隔江对峙。古时称此山为“西蜀名山”，传因东晋名士葛洪曾在此炼丹修道而得名葛仙山。后因明代礼部尚书李长春回乡，曾与地方文人在此喝酒斗诗而闻名遐迩。下午四点，从牛佛古镇直接导航大脚仙，二十多分钟已抵达山顶大殿的广场。

据传，明清时期葛仙山庙宇、道观多达30余处，最为著名的是葛仙寺（又名崇菓寺）。《自贡乡镇（街道）概况》记载，崇菓寺建于南北朝时期，坐东向西，背靠文峰，南北长30米，东西长70米，占地2800平方米，共三进二院。这组风化严重的“字库塔”和石狮就是葛仙寺（又名崇菓寺）明清时期的遗址。

沿着广场山顶步道向右不到百米，通往葛仙山摩崖造像的古道即呈现在眼前。

老庙石屋虽然年代并不久远，不过满满的沧桑感，屋脊上是嵌瓷的“二龙戏珠”灰塑。

踏着石板古道向下几步，路边的岩壁上造像和题刻均已出现，正式开启探访葛仙山摩崖造像之旅。

此龛正璧和两侧璧各残存高浮雕束腰莲座一个，束腰处有卧兽。造像毁损，现代石像替代。

葛仙山千佛门（西门），为清咸丰年间为避太平天国之乱而建，临险修筑约3千米的寨墙，辟有5道寨门，现仅存千佛门（西门）和东门两道寨门。

寨门旁边是摩崖造像的集中地带，感觉稍微平整点的地方都能刻上造像，非常遗憾地是许多造像和题刻毁损特别严重。

此龛仅存造像轮廓三尊，中央主尊像座和身光。椭圆形身光，饰卷草、圆环、火焰纹，旁边有锡杖。

崖壁中部龛立像七尊，风化严重，细节不明。下方为竖长方形双重龛，正璧高浮雕坐像一尊，圆形背光。后代改修、妆彩，外龛左右两侧璧共有供养人附龛六个。

旁边的题记框，上下有装饰纹样，中间的文字漫漶不识。

1988年，富顺县文物保护单位阴刻在底部一块平整的崖壁之上。

文保单位题刻旁的龛相对比较大，宽有2米多，高近2米，80多厘米深，在葛仙山摩崖造像中算得上是一个大龛。

正璧中上部小龛内浮雕一佛二比丘三尊像，小龛四周内龛正璧和两侧璧浅浮雕罗汉像，共九排，姿态不一。

龛外侧造像部分风化，有少量题刻残留，细节风化不明。

崖壁下方三龛，虽有题记框，但内容漫漶不识，只有南侧一龛造像相对完整一些。

此龛应为葛仙山摩崖造像中最精美的佛龛，底部中央设坛，共有附龛六个。

中龛顶正中浅浮雕莲花一朵，两侧为系飘带的乐器，有琴、鼓等。

附龛的雕刻同样精美，可惜面部毁损风化严重，已经很难辨识。

内龛正璧中央上部高浮雕如来坐像三尊，正璧、左右两侧璧浮雕如来跏趺坐像若干，正璧十三层、右璧十四层，左璧下部被题记框打破，残存二层。

冬日黄昏，美丽的晚霞为葛仙山“人石大仙”更添光芒。

这块悬崖边的巨石，一侧为梯步，一侧为造像龛。相传，葛洪在此借石一步登天，飞身而去留下的脚印，故当地人习惯称此山为“大脚仙”。

中间深深的脚印正是传说中的“大脚仙”，据说脚印内长年盛有清澈的自然水，不知道是不是今年天旱已干涸。

悠悠沱江水由北向南绕葛仙山山脚而过，在此划出一道如虹的弧线。水随山转，将葛仙山三面缠绕，山恋水色，留下一路风光。

“大脚仙”石梯旁的龛，正璧高浮雕如来跏趺坐像一尊、两侧高浮雕胁持立像各一尊，正璧及两侧璧浮雕造像三排二十四尊，共计造像二十七尊。

近距离感受一些夕阳映射下的“人石大仙”

整个葛仙山摩崖造像群都集中在这处崖壁上，山顶还建有一处观景平台。

站在寨门之内，再次回望葛仙山摩崖造像群。

葛仙山造像上方的平台正是先前看到的老庙，建筑在平台上呈“L”形分布。

一座六角观景亭沧桑感十足，这应该是在过去的古亭遗址上重建的。

最后站在石栏边，远眺夕阳下庙坝沱江段的大美风光。

葛仙山摩崖造像有龛窟20余处，造像始凿于中晚唐时期，一致延续到明清时期。整体保存相对完整、规模较大，具有很高的历史、文化和艺术价值，为研究沱江边的摩崖造像和当地历史文化提供了重要实证资料。