​吕洞宾很经典的一首诗，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声

吕洞宾很经典的一首诗，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声

淡定地看待人生，沉稳地处理事情，生活才能处之泰然，宠辱不惊。敞开胸怀接纳一切的痛苦和不幸，内心方能变得更加强大和豁达。唐代一位道士就写了一首诗，为我们讲述了这个道理。

牧童 唐代 吕洞宾草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

吕岩，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。吕洞宾本是儒生，因科场不利，转而开始学道，曾隐居在终南山，喜欢在关中等地游访。这首诗通俗易懂，朗朗上口，对仗工整，禅意深刻，展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。辽阔的草原一望无际，蓝天上白云悠悠地飘荡，草原上骏马也自在地奔跑。夕阳西下时，晚风中隐约传来牧童的笛声，断断续续，又清扬婉转。

牧童每天都准时放牧归来，劳累了一天，似乎并不知道疲倦，还在为牲畜们洗澡。直到大人们招呼他吃饭，他才停下手中的活。落日余晖、晚霞灿烂，牧童也吃饱喝足，却连蓑衣都没脱，就躺在草地上，仰观天空中的那轮圆月。也许他真的累了，梦中得到了很多他向往的东西；也许他早已习惯了这种生活，只是更喜欢躺在草地上，看那流星划过夜空。

作者没有将笔墨铺开，只是选取了一个典型的场景，也只有一个人物，更是只有一件简单的事件，却融合了原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、景色如画、充满深情，我们仿佛就身临其境，亲眼目睹了这生动的一幕，由远及近地出现在大家的视野里。作者既写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

再品味“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，作者选用数量词，看似轻描淡写，实际上却是精心构思，用实际数字去感受无边的草原以及无形的声音，更能体验深刻。一个“弄”字，将笛声的悠扬尽情地表现出来，拟人化的手法非常耐人寻味。

“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，这两句也很有禅意，牧童劳累了一天，心里就不会有其他的私心杂念，不仅生活充实，内心澄净。而且一个“卧”字，形象生动，活脱脱地刻画出牧童的天真和顽皮。而“月明”则给人以更多的遐想，也使人感到了一种内心的沉静。

心存敬，万事不畏惧；心清净，尘世无喧嚣。柔之以强，谦之以尊，天地万事，从容而化之。牧童的心是宁静的，所以才能安然地将天作棉被、地当床，安然地看着明月。而红尘中的我们，太在乎得失成败，太计较是是非非，于是就无法心静，再好的生活条件也无法知足。