​到底是谁吃了墨水？

到底是谁吃了墨水？

有朋友去嘉兴工作，参观南湖干部学院的时候看到了陈望道的事迹。

陈望道，建国后曾经担任复旦大学校长，《共产党宣言》的最早翻译者。作为一名坚定的无产阶级革命者，陈老的故事有很多，其中一条就是关于他吃墨水的故事。故事是这样的：

陈望道就住在陈宅旁破陋不堪的柴屋中,里面有一块铺板和两条长凳，既当书桌又当床。时值早春天气，还相当寒冷，到了夜晚，刺骨的寒风透过四壁漏墙向他袭来，冻得他手足发麻。陈望道的一日三餐和茶水等，常常由母亲给他送过来。

为了让陈望道补补身子，有一次，母亲特地弄来糯米，包了粽子送来给他吃，还加上一碟当地盛产的红糖。过了一会儿，母亲在屋外高声问他，还要不要再添些红糖，他连声答话：“够甜够甜了。”待到母亲进来收拾碗碟，只见他满嘴的墨汁，不由得哈哈大笑。原来，陈望道专心致志地译书，竟把墨汁当做红糖蘸着吃粽子，自己却全然不觉。

就这样，陈望道以平时译书的五倍功夫进行翻译，一盏昏暗的煤油灯，伴随着他送走了无数个漫长的寒夜，迎来了黎明前绚丽的曙光。1920年4月下旬，陈望道终于在分水塘完成了《共产党宣言》的中文翻译工作。

现在的问题是，这个故事的主人公她记得明明是陈毅元帅啊，很疑惑，难道是穿越了，小的时候书上不是这样讲的啊。

我也很疑惑，也记得主人公不是陈望道，考虑到80后小学多是用的人教版教材，我们看的是一样的书，同一个故事，主人公都是赫赫有名的陈毅元帅。网上找了一下当年的书，故事大致是这样的：

陈毅小时候非常喜欢读书。

有一次，他正在看书，妈妈端来饼和芝麻酱，叫他蘸着吃。他一边看书，一边吃饼。书桌上有一个大墨盒，他竟把饼蘸到墨盒里，一口一口吃得很香。妈妈走进屋，看到他满嘴都是墨，吃惊地叫了起来。这时，他才发现蘸的不是芝麻酱，而是墨水。妈妈一边责怪他，一边心疼地拉他去漱口。他却笑着说："没关系！吃点墨水好哇，我肚子里的'墨水'还太少呢！"

没错，就是这幅图，少年时代的记忆深深刻在脑子里。本着继续求真务实的精神，在网上搜了一下，发现其实有关喝墨水的故事版本还有很多。

故事的主人公，中国的古代有左思、王羲之、罗隐，郑板桥、戴震，近代有陈景润、王力，外国的有列宁。加上陈毅和陈望道，一共有十人。

1、最早的是左思。

史载西晋文学家左思在创作《三都赋》时，由于构思太专致，经常错拿两支毛笔当作筷子，吃起他妻子为他送来的饭菜，结果弄得满嘴墨污，也就是说他把一些墨汁随饭菜一起送进肚里去了。但他的《三都赋》名篇也由此而闻名于世。

2、出现频率最高的是大书法家王羲之。

王羲之是我国历史上著名的书法家，他的作品被后人敬仰，小的时候，他在家中专心练字，他经常在家里的池塘洗自己的毛笔和砚台，池塘的水都被渐渐染黑了。

有一次王羲之在认真的练习写字，连丫头给他端来的馒头和蒜汁放在身边都没有发现，丫头嘱咐先生快快吃完，免得让自己饿着，结果王羲之还是专心致志的练习书法，丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那边去，帮这个情况告诉夫人。

夫人听了非常担心，她怕自己的丈夫因为练书法走火入魔变得茶饭不思，随后伤了身子，就带着丫头前去劝说，谁知道王羲之正拿馒头蘸着墨水吃的津津有味。

夫人和丫头大笑，丫头说先生您有没有觉得今天的馒头和往日不同，王羲之放下手中的笔，若有所思的说，这酱汁似乎是美味了不少，原来潜心写字的王羲之竟然拿墨水当成蒜汁，而王羲之本人似乎根本没有察觉。

夫人赶忙上前夺过馒头，心疼的说，你的字已经那么好看了，为什么还要这样废寝忘食的练习，王羲之说：“我的字都是模仿别人来的，现在我要创造只属于我自己的字了。”经过很长一段时间的练习，王羲之终于让自己的书法自成一派了，他终于摆脱了模仿别人的烙印，成为被后人模仿的存在。

3、继续找，出场的是唐朝诗人罗隐，就是写“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这首诗的人。

奶奶所讲的罗隐的故事是这样的：罗隐小时候家里很穷，常过着半饥半饱的生活。一次他看见邻居家的孩子在吃年糕，他对自己的母亲说：我也要吃年糕。他母亲叫他好好读书，对他说：我去给你弄年糕。罗隐很听娘的话， 一边看书,一边不停地用笔写写画画。神情十分的专注。吃饭的时间到了,母亲搞来了年糕和一点糖放到他边上让他吃,可罗隐就是舍不得丢开手中的书。其实他的肚子早就饿了。他便一手拿着书,一手拿年糕蘸糖吃,可眼睛却牢牢地盯着书看。一会儿,母亲进来看到糖一点都没动，问他：“好吃吗”？罗隐说：好吃，糖也甜。看着他的嘴巴上粘满了黑乎乎的墨汁!母亲笑了，因为她知道自己的儿子有志向，用心读书而食不知其味，会有出息。俗语说读书人“吃墨水”，大概也与此典故有关。（“吃墨水”的故事，网上版本有很多，各取所需吧。）

4、清代，有戴震先生。

据《戴东原先生轶事》记载：（戴震）年二十六，娶朱氏，尝读书至午夜，送粽糖以充饥。及毕，始知糖乃蘸墨而食，其专心致志，有若此者！

5、近代，是陈景润。

为了弄清楚这个问题，陈景润经常前往图书馆查找资料，有时一呆就是多半天。陈景润不但读了初高中的数学辅导书，他还阅读了大学的数学教科书。于是，学校的老师和同学们都称呼陈景润为“书呆子”。就这样，“书呆子”的称号伴随了陈景润很多年，陈景润在工作时，也毫不掩饰地展示了“书呆子”的作风。从陈景润的照片中便可看出陈景润有着很严重的近视。如同陈毅吃墨水，王羲之吃墨水一样，陈景润也有类似的经历，这便是陈景润撞电线杆的故事，正是这种专心致志的精神，才让陈景润成为享誉全球的数学家。

6、再就是，王力的故事。

王力是我国著名的语言学家，据其夫人夏蔚霞介绍，王力儿时也曾经误吃过墨水，情节也和上述两位的大同小异。那是一年端午，少年王力研读书本，母亲看到了既欣慰又心疼，便为他端去了粽子和蜂蜜，催促他早点吃。然而，王力却因为全神贯注，过了好久才觉得肚子饿了，就一边看书，一边吃粽子，一不留神就蘸到了墨水吃了起来。

7、国外，列宁的故事。

有一年，列宁被沙皇政府逮捕了，关在一间狭小的单人牢房里。这房间黑乎乎的，只有一个窗户透进一点微弱的光。在这样的环境里，列宁仍然坚持学习和工作。他一边读书，一边秘密的写了不少传单和小册子，指导监狱外边的革命斗争。

列宁在监狱里写这些秘密文件，要是被看守发现了，就得延长期限。列宁想了个巧妙的办法。他把面包捏成 “墨水瓶”，装上牛奶，在书上空白的地方写字。牛奶干了，只要在火上一烤，字就会显出来。列宁写的时候非常小心，一听见门响，他就把“墨水瓶”放进嘴里大嚼起来。看守一天要来检查好几次从来没有发现这个秘密。

有一天，列宁在写给同志的信里很风趣地说：今天真不走运，一连吃了 “六个墨水瓶”。

从中可以看出，关于吃墨水故事的版本真是蛮多的。

说了这么多，本着大胆假设小心求证的精神，武断的下一点结论。

1、左思的事情很难判断，左思的故事提到的人不多，网上搜索的来源只有一两个。如果真要下结论，可能是真的。原文说的是不小心用毛笔当筷子，把嘴弄脏了，故事发生的可能性很高。

2、王羲之的故事有可能也是假的。网上有人说出自名人故事，这样的书很多都是胡编乱造的，放在名人身上会更有说服力。即便不是这样，看一下提到的馒头和蒜汁。馒头的发明者据说是诸葛亮，在古代无论是流传到山东（王羲之老家）还是浙江（王羲之主要活动区域），都不可能那么快，应该是后人的想当然。再就是给王羲之送食物的有丫头或者丫鬟，有书童，还有夫人，送的食物有的说是馒头，有说的馍馍。故事混乱，前后不一，加工的痕迹太明显了。

3、罗隐的故事，这是网上搜到的，流传不广。作者本人也说了，这个网上有许多的版本，是自己奶奶讲给他的，很有可能是把流传的故事放在故乡的名人身上了。这个故事大概率是假的。

4、郑板桥的故事，网上没有找到原文，只是有人提到曾经看过，我最近好像在某本书中看到过，只是不敢确定，没法子判断。

5、戴震的故事，有着明确的出处，是其后人戴清泉书中记载，可信度最高。我甚至怀疑，戴震就是所有以上以下大部分故事的原型。王羲之活动区域在今天的绍兴，罗隐是杭州人，戴震是大学问家，曾经在浙江活动过。当然不能说原型一定是他，但是有明确记载比道听途书生编硬造要好。

6、陈景润蘸墨水应该是假的，原文是“如同陈毅吃墨水，王羲之吃墨水一样，陈景润也有类似的经历，这便是陈景润撞电线杆的故事”。作者也说了，是有类似的经历，不是同样的经历，而且是撞电线杆不是蘸墨水。我推测可能后人知道陈景润是个书呆子，既然是书呆子，呆事多做一点无妨，把蘸墨水放在他身上再合适不过了。

7、王力先生的故事，属于私人回忆，不置可否，有可能发生。

8、列宁的故事应该可以排除，列宁是外国人，混淆的几率比较小，再就是是把面包捏成墨水瓶的形状，蘸字书写的材料是牛奶，跟蘸墨水的故事离着比较远。

9、陈毅元帅的故事大概率也是假的。本人虽然对伟人十分敬佩，但是大胆揣测这是张冠李戴。陈毅元帅也是党史上文武全才的人才，诗歌《梅岭三章》、《青松》都是其代表作品，所以附会者把故事按在了陈老总身上。这就跟华盛顿的樱桃树，甘地的草鞋，爱迪生机智救妈妈等故事一样，找个故事往名人身上按，平庸者担不起故事的分量。还有一个原因，可能陈毅跟陈望道都同姓，都是无产阶级革命家，所以有一定程度的混淆。随着人教版教材的流行，这个故事进入了千万家。

其实关于陈毅故事还有另一个版本。

陈毅同志幼年时酷爱读书，有一次，他到一位亲戚家去欢度中秋节，一进门就看到了一本自己很想读的书，立即到一边专心读起书来，一边读，一边用笔批点。他完全沉浸到书中去了，亲戚几次来催他吃饭，他也舍不得将书放下。亲戚把刚蒸好的糍粑给他端来，谁知他嘴里吃糍粑，注意力却在书上。糍粑本来应该蘸糖吃，可他竟把糍粑伸到砚台里蘸上墨汁往嘴里送。过了一会儿，亲戚又给他端面条来，只见他满嘴都是墨，便喊来了众亲友，大伙儿一瞧，都忍不住哈哈大笑起来。陈毅却平静而诙谐地说：“吃点墨水没关系，我正觉得肚子里墨水太少哩。”

从中可以看出，大体内容相似，但是细节之处有区别。前一版本是在自己家，吃的是饼和芝麻酱。后一版本是去亲戚家坐客，吃的是糍粑，亲戚在去送面条的时候发现了蘸墨水。不得不说，故事之所以出现不同，真的是为了“与时俱进”，糍粑南方吃的多，之前物流不发达的时候北方并不多见，我估计，北方的讲述者是不是为了让孩子听懂，把糍粑改成了饼和芝麻酱？毕竟，中国太大了，不仅南北习俗不一样，即便是北方，东北华北西北生活习惯都不太一样，比如说从四川火锅蘸料油碟最正宗，北方芝麻酱花生酱蘸一切，管中窥豹，可见一斑。既然故事的细节可以改，故事的主人公可不可改呢？

10、陈望道的故事应该是真的。陈望道的家乡是浙江金华义乌，义乌产的红糖很出名。义乌红糖，2012年08月03日，原中华人民共和国农业部正式批准对“义乌红糖”实施农产品地理标志登记保护。再这个事情是写入党史的，这个故事有“真理和信仰的味道非常甜”的寓意。

以上是一个简单的梳理，才疏学浅难免挂一漏万，有新材料的还盼望有方家指正。只不过有一个问题，古今中外尤其是吃墨水的故事这么多，为什么会成为文人的标配，难道要成为文人必须要“吃”点墨水吗？其实是有原因的。

一是，跟文化有关系，喝墨水是有文化的象征。我们常说，形容一个人有文化，叫肚子里有墨水，形容一个人没文化，叫胸无点墨。

据安广禄《趣话“喝墨水”》这篇文章，喝墨水最早的时候是一种惩罚，最后竟然成为文化水平高低的象征。

南北朝时期的北齐王朝（550-577年）曾明确规定，凡考试“成绩滥劣者罚饮墨水一升”，书写不工整，或者在公众场合，特别是在皇帝面前写错别字的都要受到“喝墨水”的惩罚。至于罚喝墨水的多少，则根据文章滥劣的程度来决定。南朝梁武帝就曾明确规定说，凡“书迹滥劣者，要罚喝墨水一升（相当于一大碗）。”《隋书·礼仪志》也记载，隋朝政府规定，士人应试时，凡考试成绩“差谬者罚饮墨汁一斗”。秀才、孝廉等会试时，监考官如发现有“文理孟浪，书写滥劣”者，也要被叫到专设的房间里去喝墨水一升。

十分有趣的是，唐代以后，许多读书人竟然不罚自饮，逐渐养成了喝墨水的嗜好。有诗为证，宋代大文豪苏东坡有“麻衣如再著，墨水真可饮”的诗句，宋朝另一位著名诗人、词作者黄庭坚也有“睥睨纨绔儿，可饮三斗墨”的诗句，说的都是文人喝墨水的典故。

除了以上，还有经学大师郑玄的故事。

刘敬叔《异苑》记载：后汉郑玄字康成，师马融三载无闻，融鄙而遣还。玄过树阴假寝，梦一老父以刀开腹心，倾墨汁着内，曰：“子可以学矣。”于是寤而即返，遂精洞典籍。

还有一个原因，跟生活有关系。古代文人士子寒窗苦读，冬天有的时候砚台墨水冻住了，需要哈气化墨，笔头干僵了，需要用口水润湿，在这个过程中，跟墨水亲密接触是有可能的。这跟普通人不太相关，但是跟读书人高度相关，所以吃墨水故事的主人公往往是读书人，无他，跟墨水打交道的频次太高了，所以一不小心吃点墨水是非常有可能的。像现代人，油性笔这么流行，想吃点墨水都太难了。

花了很长时间，网上搜集了很多资料，参考了很多人的文章，有点求根究底了，弄清楚故事的主人公重要，因为从学术的角度来说，容不得一丝马虎。

但是弄清楚故事的主人公还不是最重要的，关键是要从中有所收获有所启发有所学习，要学习的不是蘸墨水的这种行为，而是蘸墨水的精神。为了学习珍惜时间争分夺秒一丝不苟废寝忘食的精神，这是吾辈人应当学习借鉴和警醒的。